Nauka to poznanie pewne jakiegoś przedmiotu (przedmiot nauki), do którego dochodzi się drogą konkluzji, stosując pewne zasady (właściwą  dla danej nauki metodologię).

     Filozofia spełnia wszystkie te warunki, jest zatem nauką. Co więcej filozofia bardziej niż jedną nauką jest zbiorem nauk, które łączy sposób ujęcia rzeczywistości, sięgający do ostatecznych przyczyn. W różnych gałęziach filozofii, np. filozofii człowieka, filozofii prawa, itd. nie wystarczy przestudiować ogólne kwestie dotyczące człowieka czy prawa. Aby była to naprawdę filozofia, należy odpowiedzieć w każdej z tych dziedzin na pytanie o "byt". Metafizyka jest bowiem centralną częścią filozofii.

     Metafizyka to inaczej filozofia bytu. To filozofia w ścisłym znaczeniu, badająca w sposób absolutny ostateczne przyczyny rzeczywistości. To jądro filozofii. Jak wskazuje nazwa, sięga dalej niż fizyka. Metafizyka bada całą rzeczywistość, gdyż wszystko rzeczywiste ma swój byt. Nie ogranicza się do określonego typu bytów, Zajmuje się wszystkimi bytami. Pozostaje poza przedmiotem badań metafizyki wszystko co nie ma bytu, czyli logicznie nic. Określony sposób bytu to istnienie. Istnienie to coś co jest, co ma byt. Metafizyka pozwala dojść do istnienia Absolutu, który jest Pierwszą Przyczyną bytu istnień.

     Z metafizyką związana jest antropologia, czyli filozofia człowieka oraz gnozeologia, czyli filozofia poznania.

     Inną  dziedziną filozofii jest kosmologia, czyli filozofia przyrody. Przedmiotem jej badań są byty naturalne materialne. Są one również przedmiotem badań nauk eksperymentalnych, lecz z innego punktu widzenia, bardziej bezpośredniego. Filozofia przyrody bada je bowiem z perspektywy metafizycznej. Dzieli je według różnych poziomów ontologicznych (materia i forma, substancja i przypadłości, istota i akt bytu).

     Etyka, to filozofia moralna. Jest to nauka praktyczna, w odróżnieniu od metafizyki i filozofii naturalnej, które są naukami teoretycznymi lub spekulacyjnymi. Etyka studiuje relację pomiędzy czynami człowieka a jego ostatecznym celem. Nie zatrzymuje się na kontemplacji prawdy, ale na jej zastosowaniu dla postępowania ludzkiego, dostarczając właściwej wiedzy, by człowiek postępował moralnie dobrze.

      Etyka nie jest jednak nauką techniczną, ponieważ zajmuje się  czynami jako efektem woli człowieka. Etyka pomaga człowiekowi w osiągnięciu jego celu. Etyka opiera się na metafizyce, ponieważ przyjęcie podstawowych prawd takich jak stworzenie, transcendentny Bóg, itd. to warunek właściwej oceny czynów człowieka.

       Etyka różni się od psychologii, która też bada czyny i zachowanie człowieka, ale tylko jako czyny, bez odniesienia ich do celu człowieka.

      Logika to nauka, której przedmiotem jest proces rozumowania. Człowiek może poznawać tylko stopniowo, od rzeczy uchwytnych zmysłami idzie do rozumowania. Poznanie nie jest jednorazowym i od razu kompletnym objęciem rzeczywistości. Logika studiuje procesy inteligencji, mając na celu, by były poprawne i wiodły do prawdy.  Logika określa warunki, by rozumowanie było prawdziwe.

    Istnieje logika spontaniczna, którą każdy w mniejszym lub większym stopniu posiada, i która wystarczy, by rozumować poprawnie. Jednak w celu zapewnienia poprawności procesów poznawczych konieczna jest logika na poziomie naukowym.

     W końcu historia filozofii pozwala prześledzić rozwój różnych filozofii w czasie i zrozumieć dokładniej ich stan aktualny. Nie można studiować historii filozofii w sposób relatywny, tzn. jakby wszystkie możliwe filozofie, które pojawiły się w historii, były sobie równe. Należy też unikać postawy sceptycznej, sugerującej, że wszyscy się trochę mylą, więc nie można tak naprawdę poznać prawdy. Postawa taka z łatwością prowadzi do relatywizmu.